Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
Наша обклади нка казує івченк'.ч, щ о наші княжі :ю_ е- ти були карбовані радше з полі тичних мотивів. Тут не йшлося так про практичне використання їх для торговельного обороту, як про прославлення і нязя та заман’фе- стування перед тсдіш: ім політич ним світом, особливо перед візан тійськими імператорами, постання на Сході Енропи нової могутньої християнської держави — Руси. Очевидно, що цю декляративність у великій мірі підкреслював кня жий знак — герб на монетах „Во лодимирів тризуб“. Не абиякі труднощі мають ге ральдики та інші вчені з питан ням походження і значення „Во лодимир ов ого тризубаУ висліді їх дослідів постало около три де сятки теорій-здогадів, з яких жод на ще себе не виправдала й тему ми й далі не знаємо, коли, де і як постав тризуб і яка була його пер вісна символіка. В науці навіть по стала поговірка, що скільки до слідників тризуба, стільки гіпотез про його походження. Але дослідники цим зовсім не бентежаться, бо з власного до свіду знають, що вивчення старих родових знаків-гербів, особливо тих з тисячорічною історією і тра диціями, це не така проста спра ва. Нераз довго треба ждати, по ки досвідчене око вченого про б’ється крізь імлу сторіч і винесе на світло денне заховані тайни. Ми не будемо зупинятися над теоріями про походження тризуба, бо це сл раз а геральдики. Тут тіль ки згадаємо, що тризуб виводи ли від трисвічника (трикірій) •— символу св. Трійці, від зіставлення грецьких літер ,,альфа“ і „омега" — символу Христа, від голуба •— символу св. Духа, від імператор ської корогви, від вершка скипе- тра — символу влади, від сокола, від лицарського шолома і т. п. Цікаво, що в найновішій літера турі не згадується про теорію По- сейдонсвого тризуба, яка вже від жила, а у нас чомусь має глибоке коріння. Реасумуючи сказане, можемо ствердити, що державний герб У- країни тризуб походить від рюри- ковичівського родового знаку кн. Володимира Великого, від „Воло- димирівськсго тризуба “, який є зо бражений на найдостовірніших ,,державних документах*1, та кня жих монетах, точніше на „Володи- мировім сріблі" другої (II) і чет вертої (IV) емісій. Здається, що не могло бути кра щого вибору герба відродженої Руси-України їв модерній формі У- країїської Народньої Республіки, як герб кн. Володимира Великого, що за його князювання Русь ося гнула найвищий вершок своєї сла ви й могутности. Тему „Володими рів тризуб“ символічно пов’язує наше давнє славне минуле із суча сним. Лицева і зворот на сторона Воло- димирових „сріб- няків“, IV емі.ія Face and back view of silver coin — IV series , Гуцульські колядники44 на нашій обклгдинці •— ге керамічні скульп тури мисткині Слави Геруляк, які можна було оглядати ка міжнарод- ньому фестивалі „Різдво кругом сві- і у “. Підготовив фестиваль Осередок Світової Торгівлі (Ворлд Трейд Сен- тер) у Ню Йорку в часі від 11 грудня 1S73 до І січня 1974. Цього року від бувся вік в одному з хмаросягів, що двома вежами височіють на „долині міста4* та ипсть перевищити Емпаєр Стейт Білдінґ. 18 народів мало мож ливість представити свої різдвяні згичаї та традиції — починаючи від фінських дітей, що рисунками пока зали, як святкують у них Різдво, аж до японців, які представили новорічні декорації з квітів і лампіонів. Ініціятором і організатором україн ської виставки був 64 Відділ СУА, якому помогла дуже містоголова Го ловної Управи Леся Різник, Культ.- освітня референтка Гол. Управи Люба Волинець підготовила текст із пояс неннями наших звичаїв, який видру- кссапо в кількакартковій брошурці й який був доступний усім відвідую чим. Скульптури виконала, як сказа но, Слава Ґеруляк. Розміщено їх на білому „сніжному44 тлі серед зелених смерек. Під час виставки відбулася також програма. Виступала танцювальна група СУМА з Йонкерсу під упраївою Володимира Уздейчука та дует банду ристок Віри й Оленки Шумилович. Мистецьку програму підготовила та зорганізувала Калина Чічка-Андрі- єнко. Треба сказати, що не було відвіду- вага, який не задержався б біля ви ставки. Падали раз-у-раз оклики як тих, що захоплювалися мистецьким виконанням, так і тих, які зацікавили ся змістом виставки, аж до радісних окликів дітей. Була ще одна нагода сказати, що ми „не москалі44. Можли вість включитися у фестиваль поста ла неждано і треба було багато зу силь, старань, праці та й коштів, щоб її використати. Вдалося це завдяки добрій волі членок Відділу і видатній помочі містоголови СУА Л. Різник. Дижури під час виставки повнили членки СУА і старші пластунки з гуртка „Спартанки44. При зміні адреси не забудьте по дати коду Вашої околиці (зіп-код). Це конечне для висилки журналу. НАШЕ ЖИТТЯ — СІЧЕНЬ, 1974 5 Лицева і зворот на сторона Воло- димнрових „сріб няків”, III емісія Fa-ee and back view O'f silver coin — III series
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
