Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40-41
42-43
44
Наталія Чапленко Сію, сію, посіваю — з Новим Роком поздоровляю! До циклю зимових календарних свят належить святкування Ново го Року. На відміну від Різдвяних Свят, що в них передхристиянські звичаї гармонійно сплелися з на родженням Христа, Новий Рік — не має в народніх обрядах цер ковної закраски. В давнину це б у ло величне релігійне і громадське свято. Готування до нього були немен- ші, як і до Різдва. Навечер’я Но вого Року — це Щедрий Вечір. (Щедрий Вечір в навечер’я Ново го Року святкує ціла центральна Україна. В Галичині Щедрий Ве чір святкують у навечер’я Бого- явлення, тоді як в Україні -— це е ж є Голодна Кутя.) Звуть його також Маланчиним Вечором, що в’яжеться зі святкуванням Василя другого дня. Імена цих святих справді припадають на ці дні, але ледве чи ці угодники Божі мали щось спільного з цими обрядами. Ось як С. Килимник це описує: ,,3а віруванням наших далеких пращурів у ніч напередодні Но вого Року „Щедрий бог“ сходить з неба на селянську ниву, у се лянську хату, в господарство, до худібки... Вся увага скерова на на ублагання „Щедрого бога“, що ще звечора зійшов із неба, від сонця, оселився в „дідухові" — снопі-раї що стоїть на покутті від Різдва, дати і в цьому році доб рий урожай і гарний приплід ху доби... “ Для цього треба приготувати і щедру вечерю новорічну. На жаль, не маємо багато відомостей про ці страви, так як це знаємо про Святу Вечерю. Є вона скоромна з перевагою м’ясних різноманітних страв — переважно зі свинини. Г. М. із Полтавщини подає, що саме на Новий Рік приготовляли 12 страв, як згадку про 12 міся ців у році. Святковий хліб зай має почесне місце, як і на Різдво. Подекуди хліб має назву Василя і Маланки. Переважно це калачі, як і співається у щедрівці: . . . На тих обрусах все колачеве Все колачеве житні, пшеничні і т. д. А вже обов’язково пироги, бо за повною мискою пирогів мусить заховатися господар, щоб діти йо го не бачили (це на врожай), книшики, бублики (бо ж треба обдаровувати посівальників), а на Гуцульщині вареники з сиром. А вже обов’язково гречані млинці — щоб сонечко так припікало з е млю, як вогонь млинці, щоб усе так росло, як тісто на млинці. Тож Ходять із козою... рис. М. Левицький ■New Y ear’s Eve draw ing by M. Y ev y tsk y недаром хлопці, що провадять „козу“, проказують: Ой, слухай, козо, Де труби гудуть, Там млинці печуть, То і нам дадуть. І піч цього вечора в спеціяльній пошані, чисто вимащена, ніхто на ній не спить, бо вона буде цеї но чі танцювати, вона ж віддається... Певне неодна чарка чергувати меться з цими стравами. Як свят- вечірна вечеря — це була подяка за урожай і добробут, так Щедра Вечеря — це благання доброго врожаю і приплоду у Щедрого бога. Це не тільки їжа, це магіч ні дії і слова, якими можна зача клувати Щедрого бога проти Но вого Року. Звідси й жанр щедрів ки, а в ній слова: Щедрий вечір, добрий вечір, Добрим людям на здоров’я! З раннього вечора лунають ці слова. Це діти починають щедру вати: Щедрик, бедрик, винесіть вареник, Грудочку кашки, кілечко ковбаски. Винесіть книш, бо впустю у хату миш, Винесіть ковбасу, бо всю хату [рознесу! Щедрують дівчата і старші, а все чути „Щедрий вечір, добрий вечір...“ Це слова, в магічну силу яких наші предки вірили. Не місце тут говорити про поетичну і літе ратурну красу щедрівок, але не можна не згадати того, що одна українська щедрівка „Щедрик" в опрацюванні М. Леонтовича стала відома на весь світ і цей факт го ворить сам за себе. Та ж сьогодні Маланка! А це радість хлопцям і дівчатам. „Па рубоча Маланка" -—- це перебра ний на дівчину хлопець, що їде в „почті" орача з чепігами, сівача, ведмедя, кози, цигана, чорта тощо, всі у машкарах. Ця ватага іде се лом зі співами, жартами, сміхом. Кожна з дієвих осіб виконує свою ролю: Наша Маланка — неробоча, На ній сорочка парубоча. С п іл ь н а м о л и т в а 1 -г о л и с т о п а д а Як щороку, так і тепер у кожній українській родині відзначено спільною молитвою 1-го листопада. В означеній годині кожна українська людина у віль ному світі відмовила цю молитву незалежно від того, чи була в роботі, в до розі чи школі. Молитва була відмовлена в наміренні переслідуваної Церкви в Україні. Але в цьому році згадали ми особливо ревно наших Владик, що покарані за сланням і помолились також за здійснення Помісности нашої Церкви у віль ному світі. ГОЛ. УПРАВА СОЮЗУ УКРАЇНОК АМЕРИКИ НАШЕ ЖИТТЯ — ЛИСТОПАД-ГРУДЕНЬ, 1971 З
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40-41 
42-43 
44 
