Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
му побуті, тому висловлює побажання продовжувати друкування куховар ського термінологічного слівника в „Нашому Ж иттю“ та видати його о- кремою книжкою. 5. Переводити в Окрузі Студійні Конференції на теми обрядовости. 6. Поручає Відділам улаштовувати імпрези обрядового характеру. 7. Постановляє придбати для Окру ги сталу збірку ляльок в одязі з р із них частин України з метою створен ня джерела для студій регіональної ноші. 8. Висловлює побажання д о Гол. Управи СУА подавати більше інфор- мацій про суспільно-політичне стано вище жінки взагалі. ФІЛЯДЕЛЬФІЯ, ПА. Конференція Культурно-Освітніх Референток Дня 11. жовтня 1970 р. розпочалась Конференція о год. 11-ій перед пол уд нем. ї ї відкрила містоголова СУА п-ні Лідія Бурачинська і передала провід у руки п-ні Наталії Лопатинської, го лови Окр. Ради СУА. По відмовленні молитви відчитано порядок нарад, що був прийнятий. Першою точкою була доповідь п-ні Наталії Чапленко, культ.-освітньої р е ферентки Гол. Управи СУА на тему: „Засяг культ.-освітньої праці СУА“. Тут розгорнулись рамки ц ієї ділянки, що така важлива у нашій праці, але разом із тим недоцінена. Культурно- освітня праця повинна наблизити членку до культури, що д іє або ви пливає з наш ої спільноти. Для того шукаємо постійно різних шляхів і за собів. В одном у випадку співпрацю ємо з іншими організаціями, що ш у кають того самого або покликані культурні явища плекати. В іншому випадку самі творимо чи оберігаємо ділянки, що їх спільнота занехала чи присвячує том у замало уваги. О днією галуззю культ.-освітньої праці СУА — це увага й підтримка наш ої літератури. Письменники й п о ети, що діють у вільному світі, най більше відчувають брак рідного ґрун ту. Читацька громада маліє, друко ване слово з трудом виходить у 'СВІТ. Тому й заохотили ми наше членство д о такої акції, що б уде з’ясована в окремій доповіді. Д ругою ділянкою, що була зовсім занедбана у нашій спільноті,— це на ша обрядовість. Народні звичаї були випливом давніх вірувань, що корі нилися у світогляді наших предків. Ці звичаї виявляли почитання сил при роди і Бсга, були доказом радости чи смутку з приводу родинних подій. Тому й можна вважати їх духовим багатством нашого народу, що нагро мадилось у нас впродовж віків. Цю галузь праці ми розглянули при д о помозі студійних вечорів і показів і знайшли зрозуміння і відгук серед нашого членства. Знаходимося на д о брій дорозі, щ об ці звичаї в нас в ід родити й закріпити. Черговою точкою була доповідь п-ні Марії Ганіної, ім презової р еф е рентки Окр. Ради, на тему „Книжка в освітній праці СУА“. Доповідниця з ’ясувала всі дотеперіш ні акції, що служать цьому завданню. Ц е є: 1. Ви ставки книжок у часі Конвенції СУА, імпрез Відділів чи то в рамках інших виставок. 2. Бібліотеки при Окружних Радах (існують уж е в Ню й о р к у , Н ю арку, Рочестері й Ш икаґо), деяких Відділах СУА (1, 28, 56, 64), а п ер ед усім пересувна бібліотека при Ц ен тралі, яка служить для виставок В ід ділам, коли вони за тим звернуться. 3. Гуртки Книголюбів, засновані при Окр. Радах у Ню Йорку, Філядельфії, Дітройті, Рочестері, що запізнають своїх членок із сучасною українською літературою. 4. Літературні Конкурси, найперше Конкурс СФУЖО ф ундації М арусі Бек, а потім Літ. Конкурс СУА на історичну повість чи оповідання ф ундації ім. Лесі і Петра Ковалевих. 5. Видавнича акція: деякі Відділи (29, 86, 93) видали вже книжки, а другі підготовляють видання (22 і 83). Цен- траля видала переклад творів Лесі Українки англ. мовою „Д ух Полум’я", два альбоми українських народніх узорів, а тепер підготовляє видання книжки „Українські страви". 6. Літ. Вечори: Виставка жіночого пера, вла штована на Конвенції СУА, є звичай но обговорена на Літ. Вечорах (Ню Йорк, Нюарк і Філядельфія). Окрім того влаштовуються зустрічі з пись менницями. 7. Бібліографія ж іночого пера й літературні довідки про наших письменниць. Третьою точкою К онференції був панель, присвячений нашій обрядо вості. У ньому взяли участь — пп. Олена Коровицька (44 В ід д .), Марія Ганіна (41 Відд.) і Марія Галій (20 В ід д .). М одератором була п-ні Лідія Бурачинська, членка Культ.-Освіт- ньої К омісії СУА. П-ні О. Коровицька з’ясувала по ходж ення наших обрядів і наростан ня в них драматичного елементу, по- лученого з піснями, танками й закли нанням. Коротко накреслила різні ка тегорії наших обрядів, пов’язаних із календарним роком чи подіями в р о динному житті. Спинилась на багат стві мистецького матеріялу, що у формі пісень, голосінь, танків, м ело дій та різних церемоній получений із тим. П-ні Марія Ганіна у своїй доповіді торкнулася того, що тепер діється з обрядами в Україні. Большевицька влада донедавна завзято їх п обор ю вала. Але збагнувши, що нічого не вдіє проти віковічних звичаїв — спро бувала прищепити їм нове спряму вання. І так улаштовує в колгоспах офіційні „обжинки", під Новий Рік допускає колядки і щедрівки, в ком сомольське весілля вплітає весільні пісні. Та ця дивовижа являється спо творенням нашого народнього скарбу. Тому ми тут повинні дбайливо вивча ти наші народні звичаї і впровадж у вати те, що можливе у наш побут. Д о цього спеціяльно покликані жіночі організації, що о б ’єдную ть матерів. Бо ж матері й бабуні колись найбіль ше дбали і зберігали в народі цю о б рядовість. Третя панелістка п-ні Марія Галій пригадала присутнім, щ о є цілий ряд обрядів, донедавна живих у наших селах, що не прийнялись у нашому міському побуті. Велика шкода! Ми легкодушно зреклися ц ієї спадщини і через те не взяли ї ї з собою , коли пішли в нашу мандрівку. Як приклад подала дві можливості, а саме — сніп „дідух" при Святій Вечері і клечання хат у часі Зелених Свят. Внесення „дідуха" в хату — це церемоніял, що ним започатковується Свят-Вечір, а приявність „дідуха" в часі свят — це символ цілого р оду, що перебуває тоді з ріднею. Клечання хат — це прояв радости в часі буяння всіх сил природи на п ор озі літа. Таких при кладів можна б навести більше й д о повідниця подавала їх багато із свого досвіду. В дискусії всі присутні порушували заторкнуті питання культ.-освітньої праці. їх уформувала окрема комісія в ухвали, що подані нижче. Наприкінці нарад п-ні Н. Чапленко з ’ясувала присутнім підготову д о р о ковин Лесі Українки, що настануть у 1971 р. Наша організація поставила со б і за ціль вивчити ї ї твори в тому часі. К ожен Відділ повинен улашту вати святочні сходини і тут розгля 18 НАШЕ ЖИТТЯ — ЛИСТОПАД, 1970 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top