Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
Українські народні рушники (Докінчення) Ірина Павликовська Обрядове значення Рушники входили в обрядову дію під час сватання, весілля й по хорону. їх також уживали на по дарунок за прислугу. Звичаї сватання і весілля відріз- шовались від себе в різних части нах України, але мали свою певну спільну основу. І з нею було тісно пов’язане призначення рушника. Наприклад свати, шо йшли проси ти згоди молодої і її батьків — мали перев’язані через плечі руш ники. Молодому, себто нареченому на знак згоди дівчина подавала ру шник або вишивану хустину. Цей рушник у деяких околицях моло дий в часі вінчання мав перев’яза ний через плече. Молоді клякали на рушник, щоб одержати благо словення батьків перед вінчанням. Староста провадив рушником мо лодих на почесне місце за столом. Рушник дарували священикові при списанні т. зв. заповідей. Багато більше можна б навести прикладів обрядового значення рушника при весільному церемоніялі. Стільки ж можна згадати їх при похороні. Коли хтось помер, то в вікні вивішували рушник або пе рев’язували червоним рушником ворота на знак жалоби. В деяких околицях накривали небіжчика рушником або вишиваною хустин кою перед замкненням домовини. Часто вживали рушників при ви носі домовини з хати. (Домовину виносило тоді 4-ох людей). Віз під домовину вистелювали веретою а- бо рушниками. У деяких частинах України, як Підляшші чи Бойків- щині, перев’язувано хрест на мо гилі рушником, особливо коли по мер молодий парубок. Ці звичаї колись дуже пильно перестерігали, але в новішому часі вони входили в забуття. Причасні до релігійного культу були рушники Подніпров’я. Вони служили до декорації ікон, що бу ли приміщені в правому розі хати. Обводили горою рівночасно кіль ка ікон і звисали свобідно збоку. Тому головний мотив орнаменту був розміщений на кінцях, а вузь ка „кайма" ішла горою поверх і кон. Пізніше їх перенесено до де корації в церкві, де вони служили для обведення значно більших цер ковних картин чи іконостасів. Ці релігійні рушники були ба гато вишиті, а також і ткані. Зго дом почали вживати їх до декора ції вікон і дверей (немов завіски), а також вішано, як декорацію ,,на кілок “. Декоративні рушники На тій підставі витворився рід дуже цікавих декоративних руш ників. При вишитті користувались настилуванням, гаптом і окремими „рушниковими швами“. їх різно манітність така велика, що в київ ському Музею начислено 120 різ них швів. Примінювали їх у такий спосіб, що головний мотив рушни ка (квітку, дерево) обводили стеб- ном або укісним настилуванням, а площини мотиву виповнювали ти ми швами. Взір від того ставав лег ший і давав незвичайний ефект. Часом хоч рідко — виповнювали мотив суцільним настилуванням, залишаючи в ньому вузенькі рів- чики. Рушниковими швами вишивали також підризники, особливо ті скромніші. Гаптовані підризники, які вимагали спеціяльного вміння і заходу, належали до більш пиш ного церковного вбрання. Ткані рушники були теж багато прикрашені. Тільки завдяки ткаць кій техніці прикраси були розмі щені смугами або заткане орна ментом ціле поле рушника. При кладом такого є рушники, що по ходять із Кролевця Сумської об ласти. Це є відомий ткацький осе редок, що продукував такі рушни ки з давніх часів. Тепер там є ар тільні майстерні, що продовжують це традиційне виробництво і да ють і тепер якісні вироби. Звичай декорації ікон був прий нятий також у міському побуті. З культом Тараса Шевченка в Укра їні почали його портрети прикра шувати декоративними рушника ми, а згодом це перейшло й на портрети інших визначних людей. Край тканого рушника з півн. Буковини " T o w e l d e s i g n o f B u k o v i n a r e g i o n i n U k r a i n e НАШЕ ЖИТТЯ — ЧЕРВЕНЬ, 1970 З
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
