Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
угорського двора, зокрема після першої жінки Коломана, дочки Сицилійського короля Рожера. Ледве з таким поясненням можна погодитись після поданої вище характеристики київського двору. В протилежність тому двір Коло- мана називали „Вавилоном розпу сти “ У всякому іразі побут його не мав нічого спільного з двором освіченого та культурного Воло димира Мономаха. Не можна при йняти гіпотезу, що причиною роз луки була зрада Евфимії, як за кидали їй пізніше, коли син її виступив як претендент на угор ський престіл. Ледве Володимир Мономах прийняв би. її після та кого скандалу, як порушення нею гідности княжого двору.1 Про вагу руської культури при угорському дворі дають цікавий коментар події пізніших років. Ро ку 1146 племінниця Евфимії, донька вел. князя Мстислава, Ев- фросинія одружилася з королем Ґейзою. їй було лише 16 років, і не зважаючи на те, вона спро моглася внести значний вплив на угорський двір. Вона принесла руську культуру, слов’янську мо ву, православну віру, і зв’язала політичні інтереси Угорщини та України-Руси.2 Це свідчить, що тоді, в Х'ЇІ стол. київська культу ра не була нижчою за угорську, інакше не могла б вона осягнути таких швидких успіхів. Наші джерела не кажуть нічого про життя Евфимії в Києві, не кажуть воїни й про життя Бориса. Можна припускати, що він мав певне становище в міжнародньо- му світі, бо за нього видали ро дичку візантійського цісаря Івана Комнена: ледве чи видали б її за нешлюбного сина Евфимії. Року 1131 становище змінилося: після 1 К. Грот. Из истории Угрии и сла- вянства, в XII ст. Варшава, 1889, ст. 4. В. Иконникав. Опьіт русской исто- ріографии, Киев, 1912, т. II, ч. І, ст. 145. М. Грушевський. Історія України- Руси, т. II, ч. II, ст. 111-112, 114. С. Розанов. Евфимия Володимировна и Борис Коломанович. Известия Акад. Наук, отделение гуманитарньїх наук, 1930, ч. 8, ст. 586, 145. 2 В. Иконников. Там же, т. II, ч. І, ст. 145. М. Грушевський. Там же, т. II, ст. 144, 166. смерти угорського короля Стефа- на, брата Бориса, він заявив своє право на угорський престіл, як син Коломана. З цього приводу зав’язався цікавий вузол в Евро- пі: на захист прав Бориса, стану ли — візантійський цісар Мануїл Комнен, польський король Боле- слав III Кривоустий; його против ника, Белу, підтримував • німець кий цісар Лотар II. На соймі в Мерзебурзі в 1135 році Лотар схилив на бік Бели Болеслава Кривоустого, але він року 1138 помер. Року 1139 померла Евфи- мія _і пірвалися зв’язки Бориса з Україною-Руссю. Становище його ускладнилося шлюбом нового ко роля Ґейзи II з донькою вел. кня зя Мстислава Евфросинією. Важ ливим мотивом для цього шлюбу було прагнення Гейзи И знайти підтримку „руської" партії при угорському дворі. Того ж року боротьба загострилася: інтереси Бориса захищали Мануїл, візан тійський цісар, Конрад II, німець кий цісар, чеський король Воло- дислав II та французький король Людвик VII. Здавалося — все обі цяло успіх Борисові, але під час боротьби він помер. Ми зупини лися так докладно на цьому епі- зоді-боротьбі Бориса за угорський престіл, бо він наочно показує, які зацікавлення в Европі викли- Конґрес Вільної Української Науки був присвячений сторіччю смерти Та раса Шевченка і став у дійсності най більш достойним вшануванням нашого Великого Поета. Програма Конгресу розтягнулась на три дні й обняла па нахиди, відправлені в різних україн ських церквах, наукові сесії НТШ, спільну наукову конференцію НТШ й УВАН, Шевченківську виставку в Укр. Інституті Америки і в Укр. Нар. Домі, бенкет-зустріч із громадянством, вла штований Комітетом Об’єднаних Ор ганізацій і врочистий Шевченківський концерт, що його провели спільно НТШ зі згаданим Комітетом. Конгрес вшанували своєю приявні- стю чільні представники чужого на укового й культурного світу. Як нау кові сесії, так і інші зустрічі прохо дили при поважній участі нашої гро мади. Різноманітність програми при- кало питання про права Бориса, а разом з тим було зв’язане пи тання про законність його прав, як сина Коломана, що освітлюва ло й питання про розлуку Евфи мії та гідність дружини. Останнє, що відомо про Евфи- мію: за угорськими джерелами во на померла в манастирі. Наш літо пис не згадує про манастир; він зазначив стисло: „померла Воло- димерька Евфимия... и положена бисть єсть на Берестовом у Свя того Спаса“. Неясній біографії королеви Евфимії відповідає плу танина після її смерти. На дошці в церкві Спаса на Берестові на писано, що поховано тут доньку Володимира Мономаха Софію (та кої у Володимира не було. Н. П,- В.), яка була одружена з Белою. Цю помилку повторив П. М. Се- менто.вський,3 совєтський біограф Володимира Мономаха і М. Ива- кин.4 Така була доля київської княжни, що на короткий час зв’я зала Київську Русь-Україну з Угорщиною, а син її Борис при тягнув увагу цілої Европи до своїх прав. 3 П. М. Сементовский. Киев. 4 М. Ивакин. Владимир Мономах, М. 1939, ст. 55. тягнула широкі круги і зробила Кон грес певного роду маніфестацією. Українське жіноцтво причинилось своїм вкладом до програми Конгресу. У праці Комісій наукової сесії про мовляли п-ні д-р Софія Рабій-Кар- пінська на тему „Призначення жінки в творах Шевченка44 і п-на Я. Ж. Ко- валюк „Шевченко і панславістична думка44. При влаштуванні Шевченків ської виставки в Укр. Інституті Аме рики співпрацювала мґр. Ганна Коб- ринська. Журнал „Наше Життя4* за ступали між представниками преси пп. д-р Софія Карпінська і мґр. Ганна Кобринська. Від Ред. Колегії Н. Ж. прибула також д-р Наталія Пазуняк. На бенкеті-зустрічі промовляла від Союзу Українок Америки п-ні мґр. Ірина Падох. В тому самому часі Публічна Біб ліотека в Ню йорку влаштувала у ве- Світовий Конгрес Української Науки Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top