Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
— СФУЖО — Світова Федерація Українських Жіночих Організацій Іванна Чорнобривець „Визволення” української жінки Подаємо нижче у скороченні одну з радіопередач, висланих заходами СФУЖО через висильню в Римі на Україну. її висновки цінні також для нас, що маємо інформувати чужину про шлях української жінки. Хочу подати кілька думок про т. зв. ленінське вчення у питанні визволення й урівно- правнення жінки з чоловіком. Насамперед хочу сказати, що в самому Ленінові бачу фанати ка комуністичної доктрини, я- кого доля жіночої рівноправно сте цікавила лише в тій мірі, в якій він сподівався перетворити жіноцтво на знаряддя для своїх комуністичних плянів. Ленін у своїх творах не вия вив звичайного сердечно-люд- ського підходу до жінки, до її страждань і прагнень. Характе ристичним доказом цього є йо го праця “Розвиток капіталізму в Росії” Там він висловлює думку, що втягнення жіноцтва в триби промисловости є річчю прогресивною, а намагання за боронити працю жінок у про мисловості вважає реакційни ми. Кожному ясно, що фабрично- заводська праця жінок у кол. Росії належала до важких родів фізичної праці і коли Ленін ра дів, що в минулому столітті ( в кінці його) жінки масово вступали на працю до фабрик і заводів, то його найменше ціка вила при цьому доля робітниці- жінки, бо він тут бачив лише дальший розвій пролетаризації суспільства, наближення рево люції. У липні 1913 р. Ленін написав Українки з центральних земель! Надсилайте свої спомини про час великого голоду на Україні! статтю “Дрібне виробництво у землеробстві” Він каже: “про летарка і селянка повинна куди дужче напружуватись, із шку ри пнутися, надриватися над роботою на шкоду своєму здо- ровю і здоровю своїх дітей, щоби зрівнятися по можливості з працівником-чоловіком у ве ликому капіталістичному ви робництві”. І це тому, що жін ка на капіталістичній фабриці завжди може боротися і доби ватися поліпшення в своєму становищі через суд, страйки, бойкотування і таке інше. Натомість саме в тому соція- лістичному раю, який створе ний за приписами Леніна, вона є цілком безправною рабинею. Саме в совєтській системі т. зв. большевицьке урівноправнення жінки призвело до того, що їй ставлять виробничі завдання, які під силу лише чоловікам. У Совєтському Союзі зовсім не рахуються з обмеженими біоло гічними можливостями жінки. Цілий ряд професій надзвичай но шкідливих для жіночого ор ганізму, навязують там жінці. Жінка-шахтар явище не рідке в Совєтському Союзі. Дійшло до того, що жінок ставлено й мо лотобійцями в кузнях. Розуміється нічого подібно го не можна стрінути в зах. сві ті. І коли ми тепер читаємо сло ва Леніна, що “пролетарка і се лянка повинні куди дужче на пружуватись, із шкіри пнутися, надриватися над роботою на шкоду своєму здоровю і здоро вю своїх дітей”, то бачимо, що ці слова найбільше стосуються саме того суспільства, яке ство рене за його, Леніновими при писами. У промові на першому зїзді робітниць у 1918 р. Ленін запев- СТВОРИВСЯ КОМІТЕТ РОКОВИН ГОЛОДУ Дня 1. березня зібрався в Централі СУА у Фгіладелфії гурт жінок. Завданням їх було обміркувати, як відзначити ро ковини великого голоду на У- країні, щоб пошанувати великі його жертви та вказати Світові на цей жахливий експеримент большевицького режиму, що коштував нашому народові мі- ліони жертв Присутні — у перевазі над- дніпрянки — намітили напрям ні, по яких ітиме робота. Го ловним завданням являється збирання матеріялір/про стра- дальний шлях жінки, що йтиме поруч акції ДОБРУС-у та й у порзумінні з ним. Плянується опублікування їх своєю й чу жою мовою, як також випра- шовання доповідей для акаде мій чи святочних сходин. Зо крема намічено цьогорічний День Матері провести як по клін матері-страдниці того ча- няв жінок, що соціялізм прине се їм визволення від тяжкої, ви снажливої, фізичної праці. Тим- часом дійсність пішла в цілком протилежному напрямку. Со- вєтський соціялізм приніснечу- ваний визиск жінки і повне зне важення ЇЇ природнього права на працю, відповідну до сил і можливостей жіночого організ- зати, що ніде в світі жінка те пер не є така гноблена, як в ССР, а зокрема на Україні. Ви зиск української жінки тим важчий, що вона несе на собі не лише соціяльне, але й націо нальне ярмо. Економічний ви зиск України, як московської колонії, падає також на жінку- українку, яка має полегшувати долю свого брата, чоловіка, батька і разом із ними творити ті матеріяльні багатства, які за хланна Москва безупинно виво зить на далеку північ.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
